Colloque • Les apories de l’Art total, 15 décembre 2011
Les apories de l’Art total
Artistes, société, temporalités
15 décembre 2011
Columbia Global Centers, Reid Hall, Paris
16-17 décembre 2011
INHA
La dichotomie qui caracte ?rise la recherche en histoire de l’art dans son ensemble entre ceux qui privile ?gient le « capital » ide ?ologique de l’art et ceux qui explorent son potentiel formel, n’a pas laisse ? indemne l’art total. Bien su ?r, les deux approches peuvent se retrouver dans la ge ?ne ?alogie esthe ?tique de la question – le romantisme et le symbolisme notamment – ou, parfois, son apanage philosophique. Aucune de deux ne ne ?glige non plus cette pierre angulaire qu’a e ?te ? le Gesamtkunstwerk wagne ?rien. Sans vouloir trouver le « juste milieu » entre ces deux approches, ce colloque a pluto ?t l’ambition de les mettre en tension, pour montrer leurs e ?quivalences ou, au contraire, les insuffisances mutuelles. Poser la question des « temporalite ?s » de l’art total re ?pond, en quelque sorte, a ? cette ambition.
La conjonction des arts est loin de se limiter a ? la modernite ? et traverse toutes les e ?poques historiques et, probablement, les aires ge ?ographiques. Pour autant, la formulation du projet de sa « restauration » coi ?ncide bel et bien avec l’acte de naissance de l’art total et survient, en tant que tel, a ? l’e ?re moderne : concevoir et re ?aliser un Art qui puisse re ?unir les arts ; un Art qui sache re ?unir les hommes. Le projet d’un art total serait donc, de ?s l’origine, fonde ? sur un manque, un de ?faut, une aporie. Issue des ide ?aux des Lumie ?res, forge ?e dans le creuset du romantisme allemand, l’ide ?e d’art total, revendique ?e, refuse ?e, occulte ?e, voire refoule ?e, vit au cœur de l’inconscient esthe ?tique de la modernite ?. Si Wagner lui donne son nom en 1849 (Gesamtkunstwerk), l’ide ?e apparai ?t autour de 1800 et survit a ? la cre ?ation de Bayreuth. L’union des arts et les collaboration artistiques ne suffisent toutefois pas a ? qualifier l’art total. L’ide ?ologie qui le sous-tend, celle d’une unite ? esthe ?tique de l’art, d’une unite ? ontologique et politique de l’homme et de la communaute ?, celle, enfin, d’une histoire dote ?e de sens, me ?ritent d’e ?tre interroge ?es dans leurs tensions et leurs apories.
Le colloque s’articulera autour de quelques moments cle ?s de la modernite ?, du romantisme et du saint-simonisme a ? l’art contemporain, en passant par les avant-gardes.
- Programme détaillé (PDF – 960.2 kio)